En Semana Santa es de gran relevancia reflexionar sobre quién mató a Jesús

A lo largo de los años el pueblo judío ha llevado la mayor parte. En el Nuevo Testamento leemos que la conspiración para matar a Jesús fue iniciada en un concilio secreto presidido nada menos que por las autoridades religiosas de ese entonces cuyo dirigente se llamaba Caifás. (Juan 11:47-50,53). Además hay claramente un sentido legítimo en el que la culpa del crimen fue compartida no solo por los principales sacerdotes y los gobernantes, sino también por el pueblo de Israel. Fueron ellos los que gritaron “¡Crucifícale, Crucifícale!” cuando compareció para ser juzgado delante de Poncio Pilato (Lucas 23:13,21)

¿Pero eran los judíos más culpables que otros de la muerte de Cristo? Seguramente que no. Fue después de todo que un gobernador romano gentil, el que lo sentenció a muerte y lo hizo en conciencia con Herodes Antipas, un gobernante extranjero, odiado por los judíos de ese entonces. Además, la crucifixión era un método romano de ejecución, autorizado y llevado a cabo por autoridades romanas, no judías. Soldados romanos clavaron los clavos que atravesaron las manos y los pies de Cristo. Soldados romanos levantaron la cruz (Mateo 27:27-35). Manos gentiles, por lo tanto jugaron un papel más importante en el asesinato de Jesús en sí que los judíos.

En realidad, el asesinato de Jesús fue una amplia conspiración en la que participaron:

• Roma
• Herodes
• Poncio Pilato
• Los gentiles
• El sanedrín judío
• El pueblo de Israel

Y grupos diversos tales como los saduceos, fariseos, herodianos que aparte de este suceso casi nunca estaban en pleno acuerdo el uno con el otro. De modo que no existe ninguna justificación para intentar colocar la culpa de la muerte de Jesús sobre un solo grupo. Fue en esencia, un acto colectivo de la humanidad pecadora contra Dios. Todos son igualmente culpables.

Aún así eso no agota la completa verdad acerca de quién mató a Jesús. Las Escrituras enfatizan de principio a fin que la muerte de Cristo fue ordenada y determinada por el mismo Dios. La profecía en Isaías 53:10 dice: “Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento”. Hechos 2:23 repite el mismo pensamiento: “a éste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis a matasteis por manos de inicuos, crucificándole.

Dios ordenó el asesinato de Jesús, él quiso quebrantarlo. ¿En qué sentido Dios se agradó con la muerte de su hijo?

1. Se agradó por la obra de la redención que fue realizada.
2. Se agradó de que su plan eterno de salvación tuvo su cumplimiento.
3. Se agradó con el sacrificio de su hijo, quien murió para que otros pudieran tener vida eterna.
4. Se agradó de manifestar su justa ira contra el pecado de una manera tan gráfica.
5. Se agradó de demostrar su amor por los pecadores a través de ese majestuoso sacrificio.

A pesar de la maldad en la crucifixión, esta produjo un beneficio infinito. De hecho, ese fue el acto más malvado jamás cometido por corazones pecaminosos: El impecable Hijo de Dios, Dios hecho hombre, fue injustamente ejecutado después de ser sujeto a las más horribles torturas que mentes inicuas pudieron diseñar. Fue la iniquidad de todas las iniquidades, el peor acto jamás maquinado por la depravación humana, y la obra más vil que se haya cometido en toda la historia de la humanidad. Aún así de ellas procede el mayor beneficio de todos los tiempos, la redención de innumerables vidas, y la demostración de la gloria de Dios como Salvador. Aunque los asesinos pretendían el mal contra Cristo, Dios lo convirtió en un gran bien, para salvar a muchos.